fauzan el-parisy (Al-Batawy)

Nasehat Rasulullah untuk Fathimah

2009-11-19T23:52:00.000-08:00

Imam Nawawi Al-Bantani (Al-Jawi) pernah menuliskan keagungan Fathimah Az-Zahra ketika berbicara masalah hak dan kewajiban suami istri. Berikut ini dikutip dari Uqudul Lujain karya Imam Nawawi Al-Bantani.

Suatu hari Rasulullah saw menjenguk Az-Zahra. Ketika itu ia sedang membuat tepung dengan alat penggiling sambil menangis.

"Kenapa menangis, Fathimah?" tanya Rasulullah, "mudah-mudahan Allah tidak membuat matamu menangis lagi."
"Ayah," Fathimah menjawab, "aku menangis karena batu penggiling ini, dan lagi aku hanya menangisi kesibukanku yang silih berganti."

Rasulullah saw kemudian mengambil tempat duduk di sisinya, kata Abu Hurairah. Fathimah berkata, "Ayah, demi kemuliaanmu, mintakan kepada `Ali supaya membelikan seorang budak untuk membantu pekerjaan-pekerjaan ku membuat tepung dan menyelesaikan pekerjaan rumah."

Setelah mendengar perkataan putrinya, Rasulullah bangkit dari tempat duduknya dan berjalan menuju tempat penggilingan. Beliau memungut segenggam biji-bijian gandum dimasukkan ke penggilingan. Dengan membaca Bismillaahirrahmaan irrahiim maka berputarlah alat penggiling itu atas izin Allah. Beliau terus memasukkan biji-bijian itu sementara alat penggiling terus berputar sendiri, sambil memuji Allah dengan bahasa yang tidak dipahami manusia. Ini terus berjalan sampai biji-bijian itu habis.

Rasulullah saw berkata kepada alat penggiling itu, "Berhentilah atas izin Allah." Seketika alat penggiling itu pun berhenti. Beliau berkata sambil mengutip ayat Al-Quran,
"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras dan tidak pernah mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan- Nya, dan mereka selalu mengerjakan segala yang diperintahkan. " (QS At-Tahrim:6)

Merasa takut jika menjadi batu yang kelak masuk neraka, tiba-tiba batu itu bisa berbicara atas izin Allah. Ia berbicara dengan bahasa Arab yang fasih. Selanjutnya batu itu berkata, "Ya Rasulullah, demi Zat Yang Mengutusmu dengan hak menjadi Nabi dan Rasul, seandainya engkau perintahkan aku untuk menggiling biji-bijian yang ada di seluruh jagat Timur dan Barat, pastilah akan kugiling semuanya."

Dan aku mendengar pula, kata Abu Hurairah yang meriwayatkan kisah ini, bahwa Nabi saw bersabda, "Hai Batu, bergembiralah kamu. Sesungguhnya kamu termasuk batu yang kelak dipergunakan untuk membangun gedung Fathimah di surga." Seketika itu batu penggiling bergembira dan berhenti.

Nabi saw bersabda kepada putrinya, Fathimah Az-Zahra, "Kalau Allah berkehendak, hai Fathimah, pasti batu penggiling itu akan berputar sendiri untukmu. Tetapi Allah berkehendak mencatat kebaikan-kebaikan untuk dirimu dan menghapus keburukan-keburukan mu serta mengangkat derajatmu.

Hai Fathimah, setiap istri yang membuatkan tepung untuk suami dan anak-anaknya, maka Allah mencatat baginya memperolah kebajikan dari setiap bulir biji yang tergiling, dan menghapus keburukannya serta meninggikan derajatnya.

Hai Fathimah, setiap istri yang berkeringat di sisi alat penggilingnya karena membuatkan bahan makanan untuk suaminya, maka Allah memisahkan antara dirinya dan neraka sejauh tujuh hasta.

Hai Fathimah, setiap istri yang meminyaki rambut anak-anaknya dan menyisirkan rambut mereka dan mencucikan baju mereka, maka Allah mencatatkan untuknya memperoleh pahala seperti pahala orang yang memberi makan seribu orang yang sedang kelaparan, dan seperti pahala orang yang memberi pakaian seribu orang yang telanjang.

Hai Fathimah, setiap istri yang mencegah kebutuhan tetangganya, maka Allah kelak akan mencegahnya (tidak memberi kesempatan baginya) untuk minum air dari telaga Kautsar pada hari kiamat.

Hai Fathimah, tetapi yang lebih utama dari semua itu adalah keridhaan suami terhadap istrinya. Sekiranya suamimu tidak meridhaimu, tentu aku tidak akan mendoakan dirimu."
"Bukankah engkau mengerti, Hai Fathimah, bahwa ridha suami itu menjadi bagian dari ridha Allah, dan kebencian suami merupakan bagian dari kebencian Allah."

Hai Fathimah, manakala seorang istri mengandung, maka para malaikat memohon ampun untuknya, dan setiap hari dirinya dicatat memperoleh seribu kebajikan dan seribu keburukannya dihapus. Apabila telah mencapai rasa sakit (menjelang melahirkan) maka Allah mencatatkan untuknya memperoleh pahala seperti pahala orang-orang yang berjihad di jalan Allah. Apabila telah melahirkan, dirinya terbebas dari segala dosa seperti keadaannya setelah dilahirkan ibunya."

Hai Fathimah, setiap istri yang melayani suaminya dengan niat yang benar, maka dirinya terbebas dari dosa-dosanya seperti pada hari dirinya dilahirkan ibunya. Ia tidak keluar dari dunia (yakni mati) kecuali tanpa membawa dosa. Ia menjumpai kuburnya sebagai pertamanan surga. Allah memberinya pahala seperti seribu orang yang berhaji dan berumrah, dan seribu malaikat memohonkan ampunan untuknya hingga kiamat."
"Setiap istri yang melayani suaminya sepanjang hari dan malam hari disertai hati yang baik, ikhlas dan niat yang benar, maka Allah mengampuni dosanya. Pada hari kiamat kelak dirinya diberi pakaian berwarna hijau, dan dicatatkan untuknya pada setiap rambut yang ada di tubuhnya dengan seribu kebajikan, dan Allah memberi pahala kepadanya sebanyak seratus pahala orang yang berhaji dan berumrah."

Hai Fathimah, setiap istri yang tersenyum manis di muka suaminya, maka Allah memperhatikannya dengan penuh rahmat."

Hai Fathimah, setiap istri yang menyediakan diri tidur bersama suaminya dengan sepenuh hati, maka ada seruan yang ditujukan kepadanya dari langit, `Hai Wanita, menghadaplah dengan membawa amalmu. Sesungguhnya Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang berlalu dan yang akan datang."

"Hai Fathimah, setiap istri yang meminyaki rambut suaminya demikian pula jenggotnya, memangkas kumis dan memotong kuku-kukunya, maka Allah kelak memberi minum kepadanya dari rahiqim makhtum (tuak jernih yang tersegel) dan dari sungai yang ada di surga. Bahkan Allah kelak akan meringankan beban sakaratul maut. Kelak dirinya akan menjumpai kuburnya bagaikan taman surga. Allah mencatatnya terbebas dari neraka dan mudah melewati sirath (titian)."

Tanda-Tanda Kiamat

2009-11-15T01:21:00.000-08:00

Dari Huzaifah bin Asid Al-Ghifari ra. berkata: “Datang kepada kami Rasulullah saw. dan kami pada waktu itu sedang berbincang-bincang. Lalu beliau bersabda: “Apa yang kamu perbincangkan?”. Kami menjawab: “Kami sedang berbincang tentang hari qiamat”.

Lalu Nabi saw. bersabda: “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap, Dajjal, binatang, terbit matahari dari tempat tenggelamnya, turunnya Isa bin Maryam alaihissalam, Ya’juj dan Ma’juj, tiga kali gempa bumi, sekali di timur, sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepada Padang Mahsyar mereka”.
H.R Muslimi

Keterangan:
Sepuluh tanda-tanda qiamat yang disebutkan Rasulullah saw. dalam hadis ini adalah tanda-tanda qiamat yang besar-besar, akan terjadi di saat hampir tibanya hari qiamat. Sepuluh tanda itu ialah:

1.Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di
kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir.
2.Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan meragut keimanan, hinggakan ramai
orang yang akan terpedaya dengan seruannya.
3.Dabbah-Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan
bercakap bahawa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt.
4.Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. Maka pada saat itu Allah swt. tidak
lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang
berdosa.
5.Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. Beliau akan mendukung
pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan
segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan
membunuh Dajjal.
6.Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerusakan dipermukaan bumi
ini, iaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi
bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-
pembantunya pada zaman dahulu.
7.Gempa bumi di Timur.. Bisa jadi ini mengacu kepada gempa di China, Tsunami di Aceh.
8.Gempa bumi di Barat. Bisa jadi ini akan terjadi di daerah Mexico, Argentina,
Brazilia dan negara-negara Amerika Latin
9.Gempa bumi di Semenanjung Arab.. Kemungkinan kasus longsor di Mesir sebagai
pembukanya.
10.Api besar yang akan menghalau manusia menuju ke Padang Mahsyar. Api itu akan
bermula dari arah negeri Yaman. (Apa ini bahaya Nuklir?)

Mengikut pendapat Imam Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitab Fathul Bari beliau mengatakan: “Apa yang dapat dirajihkan (pendapat yang terpilih) dari himpunan hadis-hadis Rasulullah Saw. bahawa keluarnya Dajal adalah yang mendahului segala petanda-petanda besar yang mengakibatkan perubahan besar yang berlaku dipermukaan bumi ini. Keadaan itu akan disudahi dengan kematian Nabi Isa alaihissalam (setelah belian turun dari langit). Kemudian terbitnya matahari dari tempat tenggelamnya adalah permulaan tanda-tanda qiamat yang besar yang akan merusakkan sistem alam cakrawala yang mana kejadian ini akan disudahi dengan terjadinya peristiwa qiamat yang dahsyat itu. Barangkali keluarnya binatang yang disebutkan itu adalah terjadi di hari yang matahari pada waktu itu terbit dari tempat tenggelamnya”.

DZIKIR

2009-11-10T23:02:00.001-08:00

Sebuah Upaya Pendekatan Diri

Dzikir dalam artian sederhana berarti mengingat, tentu saja yang dimaksudkan di sini adalah mengingat Allah SWT. Secara umum, ada tiga cara untuk mengingat Allah, yaitu :
- Dengan Pikir
- Dengan Amal/Gerak
- Dengan Lisan
Dengan pikir, yaitu dengan cara melihat ayat-ayat Allah, baik dengan melihat ciptaan Allah berupa ayat Al-Qur'an di bawah ini yang Artinya :

" Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda {kekuasaan Allah} bagi orang-orang yang beriman. {Q.S. Al-Hijr:77}.

Dzikir juga dapat dilakukan dengan amal seperti shalat. Shalat sendiri dalam Al-Qur'an dikatakan sebagai media untuk mengingat Allah. Perhatikan ayat di bawah ini, yang Artinya :

" Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan {yang hak} selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. {Q.S.Toha:14}.

Dzikir juga dapat dilakukan dengan lisan yaitu dengan mengucapkan lafaz atau kalimat tertentu.

Ketiga metode dzikir di atas akan berdampak sama, meski dengan kadar yang berbeda. Ada yang merasa lebih dekat dengan Allah ketika sedang Shalat, ada yang justru ketika berdzikir dengan ucapkan tertentu. Ada juga yang mendapat merasakan keberadaan Tuhan ketika melihat ciptaan-Nya, ketika sedang berada di atas gunung, atau di tengah laut, atau mengamati ciptaan Allah yang sangat beragam.
Ketiga metode ini meski sama-sama diperintahkan Allah, namun tidak bisa saling menggantikan. Sebagai contoh, orang yang asyik berdzikir lisan, tidak boleh meninggalkan shalat dengan alasan toh sama-sama mengingat Tuhan dan saya lebih nikmat dengan berdzikir daripada shalat. Orang yang dapat merasakan kebesaran Allah dengan melihat fenomena alam, tidak boleh meninggalkan kewajiban shalat lima waktunya.
Pada puncaknya, ketiga-tiga metode ini dapat bersatu dalam diri seseorang. Ketika itu tercapai, maka tahapan keimanan seseorang pun akan meningkat. Ia bukan lagi berada pada tingkatan mukmin, akan tetapi menjadi muslim, muhsin dan muttaqin. Potret ideal seperti inilah profil insan kamil, ia akan menjadi orang yang berguna bagi dirinya, keluarganya, masyarakat sekelilingnya, juga untuk ummat manusia, bahkan ia juga akan berguna bagi alam sekitar.

SEKILAS TENTANG DZIKIR

2009-11-10T19:32:00.000-08:00

MEMAHAMI MAKNA DZIKIR

Dzikir dalam kamus bahasa indonesia berarti : Puji-pujian yang diungkap berkali-kali dan ditunjukan kepada Allah.
Sedangkan asal kata dzikir adalah bahasa Arab dengan kata dasar dzakara, artinya mengingat, menyebut. Dalam kamus Mukthar al-sihhah, karya Imam Muhammad bin Abi bin Abdil Qadir Al-Razi arti dzakara {ingat} berarti lawannya nisyan {lupa}. Al-Dzikru, al-Shittu {pujian} wa al-Sanna {pujian}.
Dalam kitan al-Kulliyat karya Abu Al-Baqa, dzikir mempunyai dua makna, pertama, menyebutkan sesuatu. Kedua, mengingat sesuatu diakal yang tidak ada dihadapannya/gaib. Dan dzikir menurut istilah adalah menyebutkan lafadz-lafadz yang ada riwayat yang menyarankannya {Hadist atau ajaran para ulama}.

BERHAJI Perintah Menyempurnakan Islam

2009-11-06T01:42:00.001-08:00

Keislaman seseorang baru bisa dibilang sempurna bila ia telah melaksakan rukun islam, yakni mengucapkan syahadat, mendirikan shalat, berpuasa di bulan Ramadhan, membayar zakat serta melaksanakan ibadah haji. Namun, untuk melaksakan ibadah haji, sejumlah syarat harus dipenuhi. Syarat yang paling mendasar adalah mampu baik secara mental, fisik maupun financial.
Haji merupakan ibadah yang relative tak begitu mudah dilaksanakan. Untuk melaksanakannya calon haji harus berbadan sehat, dan harus mempunyai perbekalan cukup bagi pelaku dan keluarga yang ditinggalkan. Fisik harus sehat dan kuat serta memiliki kemampuan financial yang cukup, karena ibadah haji dilakukan dilapangan terbuka, di bawah cuaca yang terik dan dingin secara ekstrim, di tempat yang jauh dari tempat tinggal serta dalam waktu lama.
Ditambah, calon haji sebaiknya punya bekal pengetahuan yang memadai, khususnya tentang manasik haji. Mengigat persyaratan yang relative berat tersebut, tidak setiap orang sanggup melaksanakannya dengan sempurna.
Yang jadi pertanyaan kini, mengapa Allah memerintahkan Hambanya melakukan ibadah haji yang cukup berat tadi ? Haji pada pokoknya adalah perjalanan mengubah diri menuju kepada Allah SWT. Haji adalah sebuah contoh pertunjukan penciptaan Adam, perjuangan Ibrahim melawan godaan setan dan menegakkan ajaran Allah, serta rangkaian cobaan yang dialami Siti Hajar menghadapi kerasnya kehidupan.
Semua peristiwa itulah yang harus dihayati dan diingat oleh umat Islam melalui ibadah haji. Pertunjukan sejarah itu begitu karena inilah lakon sejati kehidupan manusia. Intinya, dalam hidup kita wajib menentang nilai-nilai sesat, dan mengikuti jalan lurus yang dicontohkan Ibrahim dan Ismail serta ketabahan Siti Hajar.
Begitu pentingnya semangat ibadah haji, sehingga ibadah haji ini hukumnya wajib termasuk salah satu rukun Islam. Kewajiban menjalankan ajaran Ibrahim ini diserukan kepada seluruh umat manusia, terlebih kepada umat islam.